今天给各位分享金有树的金有救知识，其中也会对金有树救的树金19人是哪里的人进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的有树问题，别忘了关注本站，人里现在开始吧！金有救

金有树的死亡档案

事实上，从2004年6月起，有树金有树就开始咳血。人里他体检过一回，金有救医生说是树金毛细血管破裂。

救人的有树第二天早晨，金有树咳血比往常多了些，人里发低烧。金有救刘先桂劝他去看医生，树金他说，有树“又没得哪里痛，不用去了。”

星期一到星期五，金有树照常到县城的汉丰幼儿园上班。每天凌晨3点骑单车出门，赶去给800多个孩子做早饭。下午2点多回到家中，下地干活。那段时间，还帮堂兄砸石头盖房子。

他的身体开始变得虚弱，骑车的时候总觉得气不顺，喘得厉害，慢慢地就不能下地了。

2005年1月19日，幼儿园放假的第2天，他和刘先桂到开县中医院检查，诊断是肺结核和血气胸。农历腊月二十五这天，他住进开县人民医院，10天后病重转重庆西南医院。

西南医院决定进行肺部切割手术，需要4万多块钱手术费，这时全家的积蓄只剩下不到两千块。弟弟金有银想起金有树曾经救人一事，建议给当地政府写一封求助信。

金有树和刘先桂一直反对，觉得救人时没有张扬，现在突然向政府求助，面子上过不去。而且他们都不认为生病和救人有必然联系。

金有银说服他们，“都到这分上，就试一试吧。”此后，金有树和刘先桂不曾过问求助信的事。信是姐夫刘晓初和杨华山一起写的。信的第一句话，“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”

2月18日写好信，2月21日送到县政府文档科。2月23日，正月十五，金有树在重庆西南医院动了肺部切除手术。手术后几天，医生说：“是癌症。”3月8日，政府第一次来到家中，送来几千块钱的捐款，同行的卫生局人员告诉家属：“赶紧住院，减免住院费和医疗费，药费必须自付。”3月9日，县政府研究决定，免除一切费用，马上送金有树进院治疗。负责通知这一消息的村干部路上出了车祸。第二天一早，另一位村干部赶到金有树家中，他已经死了。 2005年2月14日(正月初六)，金有树委托家人，分别向开县交警大队、丰乐镇政府和肇事中巴车所属的开县交通汽车运输总公司第一分公司递交了申请书———请求相关部门能够给予援助。 4天后，没有得到任何答复的金有树，无奈又再次委托亲戚，向开县县政府递交了一份求助信。

尊敬的陈县长： 我救了十九人的生命，求县长救我的命。 我叫金有树，男，44岁，汉族，小学文化，籍贯重庆市开县人，住丰乐镇乌杨村老5社，农民。 2004年10月23日上午9时许，丰乐镇乌杨村老5社小垭口渔塘处的公路上一辆装有制造火炮器材开往厚坝方向的货车突然喷火，放出浓烟，坎边的野草被烧焦，此刻正巧一辆载人开往县城的中巴车路过，因火和浓烟的突然袭击而迷失方向开入塘中，此况被该地村民金友现看见，立马呼救，其弟金友术率先奋不顾身跳入塘中，打烂中巴车后面玻璃，将被淹的19名乘客抢救上坎，其中有老人、中青年、小孩、孕妇，还有几个月的婴儿。 等交警到时，救人已结束。因当天是阴雨天，气候寒冷，忙于给被救人员火烤、换衣，自己却没顾得上换衣服，时间过长，自己呛了水患肺病，病情逐日加重。 家里有三口人，子幼，全靠两口子务农维生，妻患有心脏病，长期药沙罐不断，曾住过院。2004年12月我的病情恶化，到县人民医院去就医，耗用了近万元的医疗费还不见好转。2005年2月转到重庆西南医院治疗，经检查是肺出血，要作切除手术，预计医疗费4万余元。面对此况贫民实在无能力承受，亲、朋家境也不富，好事该做，病魔无钱对付。病魔无情人有情，闻陈县长爱民如子，“9·4”洪灾中已显为民之情，无法中违心只好写此申请，请县长给予人道的帮助。 此致敬礼申请人：金友术 2005年2月18日 (注：经记者反复核实金的身份证，申请人“金友术”应为“金有树”)

勇救19名乘客性命的开县英雄金有树，在无钱继续治疗时，曾经向各有关部门求救。善良的他相信：我救了别人，别人也会救我。但遗憾的是，金有树发出的一封封求助信，却没有引起及时反应。

金有树的一位亲戚说，自己把求助信亲自送到开县县政府办公室，交给了一位女工作人员。但是，3月1日，金有树因告贷无门，无奈离开医院回到开县，直到临去世前2天，中间长达18天时间，其求助信，如石沉大海。见到本报报道后，9日下午，该县有关领导前往探望。第二天，英雄与世长辞。 死者已已，金有树用他的英雄壮举和他悲哀的死给我们这个社会留下了一个沉重的话题：如何不让金有树的悲剧再次重演。

以易理解析三天之人的“一阴一阳谓之道”

以易理解析三天之人的“一阴一阳谓之道”

易理是以三为纲，以八为目。八卦三重为纲，八卦九重与八卦二十七重，均是八卦三重的克隆复制，万变不离其宗。一爻三变，二十七重为八十一变，三纲已尽。人类基因染色体实为24条，数量为八卦二十七重，2417 8516 3922 9258 3494 1235 2×81卦。天上星辰与人体基因均已达到极点，只剩下上天二三分钟的事，太极宇宙子亥成孩，瞬间成为整体。

易曰；“一阴一阳谓之道。”阴阳是相对的，上中下三天并不同样，众生并不平等。三天各具八卦九重二十七等级，八十一层次，方合易理。世人最熟悉的是十八层地狱，是下天的中下十八个等级，龟蛇狐黄等阴灵，牛头马面等鬼仙，山神土地等地仙，应该位于下天的上九个等级。

世人就指的是中天了，绝大多数世人位于中下十八等级，上九等级数量很少。这就是君子小人之分，小人占绝大多数。例如媒体所报道的；

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出。自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”

孔子曰；“求仁得仁，何怨乎？”金有树救了19人，来世生命等级层次大为提高，此乃功德无量。那19人本来就位于中下，损阳是必然的，其行为损之又损，已成类人，仅披张人皮而已，夫又何求？

“一阴一阳谓之道。”指的是中上之人，也就是善人，好人与上天之人。《黄帝内经》将时人分为五等；神人，至人，真人，圣人，贤人，就是羲皇时人。圣贤就不必说了，神人，至人，真人应为上天之人，一阴是指其行走于中天，一阳是指其归于上天。例如八仙，在尘世不超百年，铁拐李照样治不好自己的腿。归天之后则成为神人，就是阳性人，天干地支比例为1；12，天人寿命应为世人12倍。

善人，好人一阴为女，一阳为男，转世轮回，七世决定其生命等级的升降。数理是奇变偶不变，一，五，十不变，九是三的倍数，所以只剩下三七之变。世人常说的三世身，应该是常人的轮回，三世为男，三世为女，因果报应，周而复始。前世你杀人，今世人杀你，孽债难偿。

世人常说的“一世为官，七世为娼”，应为中天之下。例如秦桧七世身为猪，被岳飞转世宰杀七次，应该可以投胎，可以站起来，坐在椅子上。秦桧之流是社会体制的产物，活秦桧从未消失，同类对秦桧是抱有同病相怜心理的。

“一阴一阳谓之道”应该是指常人，人心向善。其心向恶则呈三七之变，恶有恶报。欲女是愿意为娼的，天生就是水性人，属于阴坎亥水，就是性欲旺盛，例如秦始皇之母，吕后，武则天等。

虎人，狼人，狗人，鼠人等人面兽心，一阴应为兽，一阳则为人，面相一望而知，遗传基因严重残缺。例如酷吏董超，薛霸之流，为虎作伥，与鲁智深，林冲等无法相提并论，杀人与杀人有所不同。除恶就是行善，在丛林社会是可以弱肉强食的，并无不妥。梁山好汉虽恶，却非伪人，类人，而是真人。每逢末世，煞星临凡，此乃天意。类于人体免疫细统的白血球，是可以杀死病患细胞组织的，并无不妥。

三七之变在于人性的多少，人类精神的多少，人性缺失，必然兽性充足。

五性；仁义礼智信，

五脏；肝肺心肾脾，

五音；角商宫羽徵。

手指合于天干，排列顺序；

五性；仁信礼义智，

五脏；肝脾心肺肾，

五音；角徵宫商羽。

脚趾合于地支，排列顺序；

五性；信智礼义仁，

五脏；脾肾心肺肝，

五音；徵羽宫商角。

三天之人生命等级层次在于五性，在于人类精神，在于人性的比例多少。中天之人二阴一阳，上天之人三阳二阴，下天之人可就有阴无阳了。阴数六，阳数九。中天之人阴阳合数为21，上天之人阴阳合数为39，下天之人合数18。阳化气才能向上，阴成形只能向下，由人变为畜生，由畜生变为更低等级层次的阴性生命。所以动物对人不离不弃，被人所食可转化为人体细胞组织，生命等级层次有所提升。吃肉并非罪过，生命形式只存在转化，不存在消失。以易理解析三天之人的“一阴一阳谓之道”，只能得出这个结论。

金有树的事件回放

2004年10月23日，早晨9点多 。

金有树和刘先桂在屋后的田地里栽莴笋。下雨了，冷飕飕的。

土路上传来一声闷响，一辆货车发生爆炸，黑烟冲天，焰火烧着了山草。金有树跑过去。他离货车的距离大约300米。

货车运载的是鞭炮材料，从重庆的开县到金峰，剧烈的颠簸引起爆炸。

金有树开始在300米的路上飞跑的时候，一辆与货车擦身而过的19座白色中巴车被黑烟淹没，它缓缓滑行了15米，摇摇晃晃地冲进鱼塘，没入长满浮萍的水面。

中巴车的前大半截完全没入水中。池塘里的水很深，很冷。

坐在司机后面的是徐传菊，抱着3个月大的儿子，等她回过神来，冰冷的塘水已经来到胸口以上。她站着，把小孩高高举过头顶，“快救我的孩子！”她大声叫喊。

司机杨家明打开窗户爬上车的顶棚，大声冲徐传菊喊：“把你的小儿给我。”他抱过小孩坐在顶棚上。

金有树没有脱衣服就跳进了池塘，他从司机手中接过小孩，游回岸边，岸上的人脱下衣服，把小孩严严实实地裹起来。

按交警后来的测量，车子离岸边5米。金有树往返了很多次。雨渐渐大了，越来越多的乘客上了岸，岸上的观众撑起雨伞，但再没有人下水救人。“帮我捞一下行李吧，我带了3000块钱准备去买农用车的。”有乘客朝金有树喊。

金有树又跳进水里，把车厢里的行李一件件捞出来。交警过来拍了现场照片，汽车公司的人还拍摄录像，让金有现和金有树对着话筒讲了话。金有树瑟瑟发抖地说了一句：“人是我救的。”

惊魂未定的乘客被救护车送到医院去了，他们没有听到金有树的这句话，也没有问起是谁救了他们。后来，徐传菊的丈夫万铁匠赶到现场，一个劲向金有树道谢：“我一定要慰劳你一下。”

2005年3月发生的重庆农民金有树事件讲的是什么？

2005年3月14日，重庆开县45岁的农民金有树，因为没钱治疗肺炎而死。他是在跳进冰冷刺骨的水中，救起倾覆汽车中的19个“阶级弟兄”后因感冒发烧得肺炎的。当他无力支付医院昂贵的医药费，被迫出院而回家呼救的时候，各路“为人民服务”的大军——包括开县的县长和那19个“阶级弟兄”，都“沉默不语”了……一个见义勇为的大英雄，就从“阳光明媚”的“天堂”，悲惨地走向“暗无天日”的“地狱”……。

英雄为什么而死?(金有树)

读了这条新闻，是心的滴血和无言的悲哀。这种悲哀决不是—个人的悲哀，而是国家的悲哀，社会的悲哀！

生活之悲，以之为窥。一个救了19个人的英雄最后因没有钱离开医院而等死。因为求助政府和领导的信没有回音，绝望的刘先桂（金有树的妻子）吞吞吐吐地和金有树商量：回家吧，这院住不起了！“我看得出来，他不想出院啊，他对我说，回去不就是等死吗？”刘先桂说，为治病已经欠了几万块钱，如果他不在了，光靠她和儿子，不知多少年才能还清。

“有钱生、无钱死。”没想到英雄也是这样。按理一个救了19人的英雄求助于政府，政府应该及时救助，可英雄和他的家人望穿秋水，也没有听到官员的回音，为什么对求助莫不关心？难道领导们都是冷血么？

假如救人英雄金有树不是农民，是位警察或公务员，我想结局就可能要改写，开县的领导接到这样的求助信，也决不会如此无动于衷，冷眼旁观？在他们领导的干部队伍中能出这样一位舍身救人的英雄，他们会感到无上的光荣与自豪。他们听后就会去慰问，就会开动宣传机器，成立专门的写作班子撰写演讲报告，组织英雄人物或先进人物事迹巡回报告团到各地进行演讲。因为这不是英雄个人的光荣，而是集体的光荣，英雄是在领导的培养和教育下茁壮成长的，有了这样的英雄，领导的头上也会有美丽的光环。君不见英雄事迹巡回报告团有英雄的战友、同事、领导吗？如果金有树是警察和公务员，领导听到英雄病重，我想领导是一定会去看望的，带着鲜花和礼品，还能听到他们非常熟悉的声音：“要不惜一切代价，要用最好的医生抢救好英雄！”

金有树是一位朴实的农民，他的壮举是来自于善良的人性，当然不是领导的培养和教育，当然也就看不到我们在电视中常常看到的那种领导关怀英雄的镜头。我不是说警察和公务员的英雄壮举就不应歌颂，碰到困难领导就不要关怀，我只是说，在某种意义上而言，这是他们应该而且必须履行的职务行为。而作为普通百姓，他们的英雄或先进行为就不是职务行为，他们完全是出于人性的善良做出的义举，他们事迹更感人；他们受伤或者治病没有报销，死后也没有抚恤金，他们的困难难道不是更值得关心和帮助吗？如果英雄救人而得了重病，生活、生命没有保证，而一个个无助地离开了我们，看多了英雄金有树这样的悲剧结局，今后舍己救人的人会不会越来越少？

前几天看了李学生的报道，眼睛湿润了：“好样的兄弟！我为有你这样的农民兄弟而骄傲。”今天看了金有树的报道，是无尽的悲哀…… 对那19个陷入危险的生命，金有树本来没有任何责任。他完全可以打个电话报警，或者转身离开。但他没有离开，而是用农民的质朴，将19条生命拯救出来。

在当今现实中，为何舍己救人的大多都是我们的农民兄弟？我想，只有固守善良的人，才能在危急关头用自己的生命去换回别人的生命。这是因为人性的善良依然留在农民兄弟的心中，纯朴的民风依然在乡村流动。

一位网友这样说：我们的社会需要的不仅仅是几个英雄来做点缀，社会需要的是一种平衡，是无数个让我们的岁月感动的无数的英雄。当我们在叹息英雄一个个都少了，老了的时候，我们是不是也忘记了我们最应该做的是什么？

一篇高考满分作文，字字诛心，却出自一个18岁孩子的笔下

一篇高考满分作文。800字的文章，表达完美，格局大，立意高。18岁的孩子如此懂事，对 社会 与人性的洞察如此深刻，着实令人佩服。

说尺子

从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。

这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边。许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。

我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜。

可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了。

而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。

惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。

奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。

甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。

惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？

每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。

而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上.....

而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。

薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。

当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出。

自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。

19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。

金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”

冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。

这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。

只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

这篇满分作文给我们很多启示，令人深思。

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