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| 本文作者:家领资讯网 | 2026-02-05 17:39:09 |
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鼎与簋是古代的礼器,按照周朝的鼎簋鼎簋礼制规定:只有周天子才可享用九鼎八簋。
九鼎八簋这样读
如下:(普通话拼音读法)
九(jiǔ)鼎(dǐng)八(bā)簋(guǐ)
拼音,介绍是鼎簋鼎簋拼读音节的过程,就是介绍按照普通话音节的构成规律
把声母、介母、鼎簋鼎簋韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。介绍
鼎与簋是古代的礼器,列鼎的介绍数量显示着主人身份地位的尊贵高低。按照古墓的鼎簋鼎簋年代——周朝的礼制规定:只有周天子才可享用九鼎八簋,而曾侯乙墓中的确出土的是九鼎八簋!这是代表着周朝至此已经走向衰落、礼崩乐坏、秩序混乱?还是此时期礼制已经改变,九鼎八簋不再是天子专享,而变成天子与诸侯国国君均可享用的礼器?学术界至今仍在争论,没有定论。或许曾侯乙实际上成了曾国的“天子”,因此他也用天子之礼吧。
“九鼎八簋”制度所表现的丧葬精神是非宗教性的。遵从列鼎制度埋葬先人,在意识上,等于是继承的新贵族对旧有的尊卑秩序的效忠仪式。在周人的封建宗法制度下,这个尊卑秩序是政治性的,也是伦理性的,这就是“九鼎八簋”的精神根源。
中国青铜器以其特有的“九鼎八簋”为核心代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出,“九鼎八簋”是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
历史传说
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳(bó)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都洛邑。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
从此,“九鼎八簋”成为中央政权的象征。春秋时,楚庄公曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小,轻重”,使得“问鼎”一词成为觊觎国家权力的专用语。
按照周礼,贵族在使用“九鼎八簋”的种类、数量上都有严格的规定,用于“九鼎八簋”种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低。天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。
古代天子祭祀和吃饭要用九个鼎八个簋,鼎相当于现在的盘子,而簋相当于现在的碗。簋是中国古代一种很重要的食具,以偶数组合,它各配合使用。在古代鼎是国家权力的象征。
《春秋公羊传》记载,天子用“九鼎八簋”,卿大夫用“七鼎六簋”,诸侯用“五鼎四簋”,”三鼎二簋”。
一言九鼎就是这么来的,鼎最早就是用来放煮熟的肉的方形器皿,而簋则是盛放熟食的粮食为圆形器皿。后再演为礼器了。在商朝到东周的时候最为广泛。
鼎为盘,分为三种,它们分为三种。分别是羞鼎、升鼎、镬鼎这三样。羞鼎是配合正鼎使用的,来放置调味品的,正鼎一般放的是牛、羊、鱼等等荤菜,据说鼎内存放的东西会跟着当时各诸侯国的习惯发生变化,多种多样。镬鼎是特别大的,是用来煮用的,在古代也是一种很残酷的酷刑。
簋为碗,曾有诗词说道:“於粲洒埽,陈馈八簋。”指的就是这簋。里面盛放的分别是稻、黍、稷、梁、麦、苽。黍是指的一种草本植物,煮熟后可以酿酒和糕点等,稷是一种禾本科植物,有治疗热毒、解苦等等功效,菽是豆子的总称。
九鼎八簋样貌的九鼎是形状和纹理相同,但是大小是依次递减的,八簋也是一样的,为了建立一套新的社会秩序,才会有的九鼎八簋,这就是制礼作乐的由来,同时中华民族自古以来就自誉礼乐之邦。天子在祭祀和宴请的时候必须使用,诸侯都是依次顺序,不能越级。
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