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| 本文作者：家领资讯网 | 2026-02-05 17:40:48 |
今天给各位分享恋童症的恋童知识，其中也会对恋童症进行解释，症恋如果能碰巧解决你现在面临的童症问题，别忘了关注本站，恋童现在开始吧！症恋
严重了就是病，不过男人都喜欢女人和漂亮的童症小孩子，但是恋童你那种想和小孩睡觉的思想就不对了
[编辑本段]词语释义汉语娈童本义是指美少年，“娈”是症恋容貌美好的意思，至南北朝左右开始专指与成年人发生性行为的童症男童或少年。被当作女性玩弄的恋童美男。旧时供人狎玩的症恋美男子；或称为──男妓。 [编辑本段]词语文法在中文的童症文法上，由于“娈童”并没有动词的用法，因此不能写作“娈童癖”或“娈童行为”，若要说明此行为，该以“男同性恋”或“男同性爱”等动词来表示；“娈童”只是名词，解作“男妓”、也泛指身为被动一方的男性同性恋者。现代称小受的。 [编辑本段]词语辩析「娈童」
只作名词──解作男妓、也泛指身为被动一方的男性同性恋者；
「恋童」
可作动词──解作成人爱好与儿童发生性关系的犯罪行为。 [编辑本段]相关文献南朝 梁简文帝《娈童》诗 ：
娈童娇丽质，践童复超瑕。
羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；
翠被含鸳色，雕床镂象牙。
妙年同小史，姝貌比朝霞；
袖裁连壁锦，床织细种花。
揽裤轻红尘，回头双鬓斜；
懒眼时含笑，玉手乍攀花。
怀情非后钓，密爱似前车，
定使燕姬妒，弥令郑女嗟。
诗的头两句点题，接下来四句写所居环境，一派女性意味，第七八句，写年少貌美，接下来用六句细描娈童的衣着和姿态，最后四句刻画情怀，认为与女子并无异样。
《北史·齐本纪·废帝纪》里，国子助教许散愁自称：“散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。”从反面看出当时的达宦贵人中“登娈童之床”、“入季女之室”的不在少数，否则散愁不会专提出此点来回答宣帝的问话。
到了清代，淫狎娈童的风气更盛，患恋童癖的男子数目相当可观，在清人的笔记中，时常见到这一类的记录。
《阅微草堂笔记》卷十二上说：“凡女子淫佚，发乎情欲之自然，娈童则本无是心，皆幼而受给，或势劫利饵耳。”接着纪晓岚便举了一个例证：“相传某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多买瑞丽小儿，未过十岁者，与诸童戏，时使执烛侍侧，种种淫状，久而见惯，视若当然，过三四年，稍长可御，皆顺流之舟矣……”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有书生嬖一娈童，相爱如夫妇。”
姚雪垠 《燕辽纪事》：“他对妓女和娈童一类的人向来只作为玩物看待，认为他们是生就的杨花水性，最不可靠。”
中国历史上对同性恋最早的记载是《杂说》，书中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前... 他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。，。娈童的意思，就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子 。
这里可看出，人之所以当娈童，是受人“势劫利饵”，即威势所胁利物所诱，加之蓄意地造成他们心理变态所致。而男性之所以恋童，除了古书上所说的他们与女子的容貌、性情并无二致之外，还有更复杂的原因。
另，蒲松龄《聊斋志异》卷八《男生子》中记载道：
“福建总兵杨辅有娈童，腹震动。十月既满，梦神人剖其两胁去之。及醒，两男夹左右啼。起视胁下，剖痕俨然。儿名之天舍、地舍云。
异史氏曰：“按此吴藩未叛前事也。吴既叛，闽抚蔡公疑杨欲图之，而恐其为乱，以他故召之。杨妻夙智勇，疑之，沮杨行，杨不听。妻涕而送之。归则传齐诸将，披坚执锐，以待消息。少间闻夫被诛，遂反攻蔡。蔡仓皇不知所为，幸标卒固守，不克乃去。去既远，蔡始戎装突出，率众大嗓。人传为笑焉。后数年，盗乃就抚。未几蔡暴亡；临卒见杨操兵入，左右亦皆见之。呜呼！其鬼虽雄，而头不可复续类！生子之妖，其兆于此耶？”
《红楼梦》性爱解码中写道：
恋童癖并没有在现实生活中消失，尤其在西方，用高价收买漂亮的男童以供玩弄，在上流社会已形成恶习。据报载，当时的西德有一批人贩子，专门将男童贩卖给美国人。据洛杉矶的一位警方人士估计，整个美国有恋童者不下几十万人。马萨诸塞州还破获过一个自称为“北美人童恋协会”的黑组织，它专门提供8～15岁的男童，这个组织拥有360名上层人物，其中有教授、作家、富翁，这些人向协会纳费，协会便为他们提供方便。 [编辑本段]恋癖原因重要提示
娈童 ＝ 男妓
恋童 ＝ 成人爱好与儿童发生性关系的犯罪行为。
恋童癖并不一律追求性交行为的满足，那么其深层的心理原因是什么呢？
有的研究者认为，人对儿童表示爱有可能是出于对童年时代的留恋，对儿童时代的性游戏表示关注和作一种回顾。或者是由于受到人际关系的挫折，特别是与亲人和自己的家庭相处不善，感到与成人社会的交往十分费力，而与儿童打交道则不需要动更多的脑筋，可以自由自在地表现自己，以致毫不费劲地得到性方面的快感。 [编辑本段]历史故事古文译《娈童》
1.王兰洲
尝于舟次买一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字义。云父殁，家中落，与母兄投亲不遇，附舟南还，行李典卖尽，故鬻身为道路费。与之语，羞涩如新妇，固已怪之。比就寝，竟驰服横陈。王本买供使令，无他念；然宛转相就，亦意不自持。已而童伏枕暗泣。问： “汝不愿乎？”曰：“不愿。”问：“不愿何以先就我？”曰：“吾父在时，所畜小奴数人，无不荐枕席。有初来愧拒者，辄加鞭笞曰：‘思买汝何为？愦愦乃尔！ ’知奴事主人，分当如是；不知是则当捶楚。故不敢不自献也。”王蹶起推枕曰：“可畏哉！”急呼舟人鼓楫，一夜追及其母兄，以童还之，且赠以五十金。意不自安，复
于悯忠寺礼佛忏悔。梦伽蓝语曰：“汝作过改过在顷刻间，冥司尚未注籍，可无庸渎世尊也。”
2.惨绿袍
戈东长前辈官翰林时，其太翁傅斋先生市上买一惨绿袍。一日鐍户出，归失其钥。恐误遗于床上，隔窗视之，乃见此袍挺然如人立，闻惊呼声乃仆。众议焚之。刘啸谷前辈时同寓，曰：“此必亡人衣，魂附之耳。鬼为阴气，则阳光则散。”置烈日中反覆曝数日，再置室中，密觇之，不复为祟矣。又东长头早童，恒以假发续辨。将罢官时，假发忽舒展蜿蜒，如蛇掉尾。不久即归田。是亦亡人之发，感衰气而变幻也。
3.夜读少年
德清徐编修开厚，亦壬戌前辈。初入馆时，每夜读书，则宅后空屋中有读书声，与琅琅相答。细听所诵，亦馆阁律赋也。启户则无睹。
一夕，蹑足屏息窥之，见一少年，着青半臂，蓝绫衫，携一卷背月坐，摇首吟哦，若有余味，殊不以为祟者。后亦无休咎。唐小说载天狐超异科，策二道，皆四言韵语，文颇古奥。或此狐亦应举者欤！此戈东长前辈说；戈，徐同年进士也。
4.八蜡祠道士
乌鲁木齐八蜡祠道士，年八十余。一夕，以钱七千布荐下，卧其上而死。众议以是钱营葬。夜见梦于工房吏邬玉麟曰：“我守官庙，棺应官给。钱我辛苦所积，乞纳棺中，俟来生我自取。”玉麟悯而从之。
葬讫，太息曰：“以钱贮棺，埋于圹野，是以璠玙敛也，必暴骨。”余曰：“以钱买棺，尚能且梦；发棺攘夺，其为厉必矣。谁能为七千钱以性命与鬼争？必无恙。”众皆冁然。然玉麟正论也。
5.乱山归途
辛卯春，余自乌鲁木齐归。至巴里坤，老仆咸宁据鞍睡，大雾中与众相失。误循野马蹄迹，入乱山中，迷不得出，自分必死。偶见崖下伏尸，盖流人逃窜冻死者；背来布橐，有糇粮。宁藉以疗饥，同拜祝曰：“我埋君骨，君有灵，其导我马行。”乃移尸岩窦中，运乱石坚窒。惘惘然信马行。越十余日，忽得路，出山，则哈密境矣。
哈密游击徐君，在乌鲁木齐旧相识。因投其署以待余。余迟两日始至，相见如隔世。此不知鬼果有灵，导之以出；或神以一念之善，佑之使出；抑偶然侥幸而得出。徐君曰：“吾宁归功于鬼神，为掩胔埋胳者劝也。”
译文
1.王兰洲
曾经在一个小船上买了一个小孩，年纪大约十三四岁，长的很清秀，也基本认识一些字，说自己父亲病死了，家道中落，和母亲哥哥投靠亲友没有找到，跟着船回南方的家，行李都典卖完了，所以就卖掉自己作为母亲和哥哥的路费，王兰洲和他说话，小孩羞涩的和新媳妇一样，就感觉很奇怪，等到睡觉的时候，小孩脱掉衣服直挺挺的躺着，王兰洲本来买小孩是打算买个仆人，没有别的想法，但是这样暧昧的情况下，也有些把持不住，完事之后，小孩趴在枕头上偷偷哭泣，王兰洲问：“你是不是不愿意？” 小孩说“不愿意”，王兰洲问“你不愿意为什么刚才顺从了我？” 小孩说：“我父亲在世的时候，家里养了好几个小孩，没有一个不和我父亲一起睡觉的，有的刚来羞愧的拒绝的小孩，就用鞭子抽打说：“你以为我买你干什么？呆头呆脑的就是你！”所以我知道奴才服侍主人，就应该是这样的，如果不这样就会挨打，所以就不敢不主动。”王兰洲跳起来推开枕头说：“太可怕了”！赶快叫船工开船，一个晚上追上小孩的母亲和哥哥，把小孩还给他们了，并且赠送了50金子。心里还是很不安宁，于是又去悯忠寺拜佛忏悔，梦到伽蓝告诉他说： “你所犯的错误在顷刻之间，冥司还没有记录，你不必担心玷污了你的名声了”！
2.惨绿袍
戈东长前辈在翰林做官的时候，他的爷爷傅斋先生在街上买了一件惨绿色的袍子，一天锁上门出去，回来的时候发现钥匙丢了，猜想可能是忘记到床上了，隔着窗户看，看到这件新买的袍子直挺挺的好像一个人一样站着，听到傅斋先生的惊呼才塌了下来，大家商量着把这件衣服烧掉，刘啸谷前辈当时一起住，说“这肯定是死人的衣服，魂魄依附在上面，鬼是阴气，遇到阳光就散了，于是把衣服放在烈日下反复暴晒了几天，再放到屋子里，偷偷的观看，再也没有出现（直挺挺的立着）那种事情，又有东边长头早童，经常用假发接续辫子，即将罢官的时候，假发突然舒展蜿蜒的自己动起来，就好像蛇在回转尾巴，不久就被罢免了。那也是死人的头发，感觉到衰落的气息而发生的变幻！
3.夜读少年
德清县（地名）徐编修开厚，是个生于壬戌年间的前辈，刚开始上学的时候，每天晚上读书，感觉宅院后的空屋子中有读书的声音，读书琅琅相互问答，仔细听他读的，也是学校所教的律诗赋文，开门却什么都看不到，一天晚上，踮起脚摒住呼吸偷看房子里，看见一个少年，穿着青色的短袖，蓝色的薄丝绸外衫，拿着一本书背向月光坐着，摇头吟哦，好像在品味文章中的意思，不像作怪的人，后来也没有发生什么祸殃，唐代小说记载天狐（超异科，策二道：此二句不解）都是四个字的韵文，文章很深奥，或者这个狐仙也是要去考取功名的人吗？这是戈东长前辈说的，戈东长，和徐编修同年的进士！
4.八蜡祠道士
乌鲁木齐八蜡祠的道士，八十多岁了，一天晚上，放了七千钱在布垫子上，自己爬在上面死了，大家议论这是让大家用这个钱安排他的后事，晚上道士托梦给工房吏邬玉麟说：“我守护官庙，棺材哪些都是官府给的。钱是我辛苦积蓄的，请你放到棺材里，等到来生我自己来取。”
玉麟觉得很可怜就按照道士梦中的意思做了，埋葬后，叹息说：“把钱藏到棺材里，埋葬到荒郊野外，这是相当于古代贵族的厚葬啊，一定会被人盗墓而挖掘出来暴露尸骨的。”我说：“用他的钱给他买棺木，都不满意要托梦给你；挖开棺材抢夺他的钱，这个道士一定会变成厉鬼。谁能为七千钱用性命和鬼争？一定没事的。”大家都笑了。但是还是邬玉麟说对了（有人盗墓了）
5.乱山归途
辛卯春天，我从乌鲁木齐回来，路上到了巴里坤，老仆人咸宁抱着马鞍睡着了，大雾中和大家走散了，醒来后错误的跟着野马的蹄印，跟到了乱山中，迷路了出不来，自己想这下死定了，偶然看到悬崖下有趴着的尸体，大概是被流放的人逃跑被冻死了，背的有布口袋，里面有干粮，咸宁就靠这个解除了饥饿，于是就拜谢这个尸体说：”我埋葬你的尸骨，你如果在天有灵，帮我带路骑马出去。“于是把尸体拖动到山洞中，搬来石头把山洞堵死，茫然的骑马随便马自己走，等了十多天，突然看到了路，出了山，竟然到了哈密（地名）的地界。
哈密游击（官职：大约相当于现在的团长）徐君，是我在乌鲁木齐的旧相识，所以就投靠到他的官衙来等待我，我迟了两天才到，和咸宁相见就好像隔世一样，还不知道是鬼果然有灵魂，带他出来，或者是神仙以咸宁的一念之差，保佑让他出来，或者是偶然侥幸的出来，徐君说：“我宁愿相信是鬼神的功劳，好为掩埋尸骨这样的事情做个榜样”。
1、恋童症的概念恋童癖是指一个成年人的性要求和性反应部分或全部有意识地指向那些通常是13岁以下的儿童。目前越来越多的恋童症者把兴趣放在与那些少男少女发生的性活动上，亦可称为青春恋。他们的主要选择对象是那些13-15岁的少男少女。恋童症主要见于男性，可分为同性恋童症和异性恋童症两类。性行为方式，同性恋童症者通常采取口交和肛门交（鸡奸）；异性恋童症者采取口交、肛门交和阴道交媾，采用较多的是阴道交媾。这两类恋童症者在性交时都会在儿童身上造成外伤和咬痕，有时甚至因为恐惧和羞辱而杀害儿童。2、恋童症的病因（1）心理因素：爱恋儿童，留恋童年时代。对儿童表示关注，本是人的一种普遍行为，其心理也是无可指责的；但这种行为和心理如果超过了一定的限度，作为一种观念在头脑中固定下来并控制人的行为，便成了恋童症患者。（2）社会因素：有的人因为在工作、生活中，人际关系不好或受挫折，便觉得人心难测，与成年人打交道要费尽心机，因而感到很疲劳、紧张、可怕，而与儿童交往则无需大费周折大动脑筋。时间一长便对成人间的人际关系感到厌倦，而把兴趣转到了儿童身上。（3）家庭因素：家庭不和睦，夫妻感情不和，使之对成年人间的性生活失去兴趣，而把对象转向儿童。（4）性格缺陷：由于性格胆怯、懦弱，缺乏应付危机的能力，当遇到意外的重大精神打击时，如妻子有了外遇而被发现了，不能勇敢地面对现实，希望退回到童年。于是把心思转到小女孩身上，在心目中把小女孩幻化成两种形象：一是恋人，一是母亲。（5）其它原因：有的是因为智能发育迟滞、慢性酒精中毒、残废、年老或其他脑病，而接触正常成年女性的机会很少，故将满足性欲的对象转向儿童。 3、恋童症的分类恋童症可分为三种类型：（1）固定型：这类患者对成年男女不感兴趣，只愿与儿童交往，并且只有在与儿童交往时才觉得舒心。他们猎取的对象一般都是很熟悉的，如邻居家、朋友乃至亲戚的孩子。首先是与这些孩子玩耍，带她们看电影、逛公园、买东西给她们吃，获得孩子的信赖，与孩子建立起友谊，进而才发生有关性方面的接触。（3）攻击型：这类患者的攻击对象主要是儿童，他们由于各种原因而存在一种攻击心理，想借助于折磨儿童而发泄出来。根据科恩等人的研究结果报道，他们往往用各种残忍和险恶的手段来躁踊男孩的某些器官，还强迫男童满足他们的各种下流要求。这类患者与施虐狂很相似，他们追求的不是正常的性感，而是通过不正常的性行为来发泄畸形的感情。除此之外。还有些恋童症者仅仅对玩弄儿童感兴趣，其中另一些人则扩大了他们的兴趣范围，热衷于拍摄儿童色情照片和录相以及其它非商业性的色情把戏。这些有共同兴趣的人经常私下交换录相带。4、恋童症的诊断在诊断恋童症时应注意将其与猥亵强奸幼女犯和性早熟早恋区别开来。强奸或猥亵幼女犯，他们多是因为找不到性对象，或者见有可乘之机，才在无知的幼童身上发泄性欲。他们主要是追求性行为，有些是因为儿童年龄太小，性器官发育不成熟，缺乏性能力才对其进行猥亵的，他们不属于性变态犯者。而恋童症是因为他们对成熟的异性不感兴趣，只以儿童为性欲满足对象，所以他们并不一定都要追求性交行为，时常不和儿童发生真正的性交，但猥亵行为却很明显；性早熟和早恋是指双方均未成年或一方刚刚成年而与年龄相近的少年恋爱，而恋童症以中年男性多见。5、恋童症的分类治疗常用的有厌恶疗法，而且效果也较好。当患者接触儿童或儿童模型时便给予能造成其身心痛苦的刺激，如电疗刺激，橡皮圈刺激，肌肉注射催吐药使其呕吐等，破坏患者病理条件反射，经过多次反复强化，使其改变恋童症的行为模式。 另外，通过药物治疗，如给患者使用抗雄激素来限制男女恋童症者的性欲，也有一定疗效。
文/小右
喜欢看动漫的人，对于动漫中的某一类角色会有一种解释不清楚的情感和喜爱，有的人喜欢御姐，有的人喜欢正太，而有的人则偏爱小萝莉，喜欢萝莉的这一类人被称为萝莉控。
因为“萝莉控”和“大叔爱萝莉”都是关于萝莉的行为或爱好，因此很多人将这两个词组联系了起来，甚至有一些人认为这两个不同的词组，本质上就是同一个东西。
那么“萝莉控”和“大叔爱萝莉”，究竟是不是同样的东西，如果不是，它们有哪些共同的地方，又有什么样的本质区别呢？让我们继续看下去。
什么是“萝莉控”：
“萝莉”这个词语最开始出现于小说《洛丽塔》中，指的是年纪小的女孩，尤其是第二性征没发育完全的。指称的是这一类的女孩子本身。
在动漫中有很多萝莉角色，如木之本樱、天野草莓、拉缇娜、艾莉丝、阿蕾莎等等。“萝莉控”指的是喜欢萝莉的这类人，这个词语本身无负面意义。
什么是“恋童癖”：
恋童癖是以未成年为对象，希望通过未成年人获得满足，是一种严重的病理性X偏好，恋童癖看到未成年人后会产生一种不好的欲望。
现在研究认为恋童癖确实是一种病症，爱恋儿童的心理超过一定限度，严重地被同龄人孤立，家庭夫妻感情不和睦等等，都有可能是这种病症的引发原因。
loli控和恋童癖的交叉点
恋童癖中童指的不仅仅是女孩，所以“大叔爱萝莉”是恋童癖中的一种，而与萝莉相关就是这一种，萝莉控与这种恋童癖有一个共同的地方就是，他们都喜欢年轻的女孩。
萝莉其实最主要的特征并不是年龄，而是一种萌属性，很多动漫中的萝莉角色，年龄都是成年的，只是看上去非常年轻可爱。而“大叔爱萝莉”仅仅是因为年龄的这个特征。
loli控和恋童癖的本质区别
虽然说萝莉控和恋童癖，喜欢的都是年轻女孩，但它们是有本质上的区别的。
萝莉控喜欢的是，萝莉身上的萌属性和可爱，绝大部分萝莉控其实仅仅是对于二次元中的此类角色喜爱，对于现实中的小女孩并没有这种感觉。
他们的喜欢表现为，喜欢购买这类角色的周边产品，喜欢用这类角色作为壁纸头像。在看动漫的时候看到这类角色的一举一动有特殊的兴奋和愉悦感。
萝莉控就算是喜欢现实中的小萝莉，也是对于萝莉的保护欲，具体表现为想保护好可爱的女孩，想给小女孩买漂亮的礼物，把小萝莉打扮得漂漂亮亮的。
而恋童癖喜欢的并不是萌和可爱，而是看中了她们小的特点，对于这种小女孩，他们的欲望会更强，在希望占有她们的同时，完全不会考虑她们的感受，更不会去保护她们。
一旦恋童癖患者，把心理上的欲望付诸行动，就会引发一些不好的事情，这些事情会对孩子造成非常大的伤害。恋童癖患者也将“三年起步”。
生活中应该注意什么：
如果发现自己心里不正常怎么办？如何才能区别身边的人，替孩子将危险拒之千里。
有研究表示，恋童癖更偏向于是一种心理疾病，绝大部分恋童癖患者，并不是一开始就有这种不正常的心理。在心理还没有完全形成之前，他们是能够自我感觉得到的。
认识到心理上的改变之后，刚开始他们也知道这种心理上有问题的，而因为这种心理属于隐私，只能尽量隐藏，直到心理越来越不健康。讳疾忌医是不行的，在发现心理有问题的时候，就必须得去看医生。
很多人都为人父母，有的人在未来也会有自己的孩子，孩子对于父母来说都是，都是寄予希望和无限的爱的。为了不让孩子受到伤害，作为父母都希望保护好孩子。
给孩子进行适当的教育，让她们保护好自己隐私，在被侵犯的时候不至于一无所知，时常观察孩子是不是有什么异样，多留意密切接触孩子的人，特别是异性。
中国有一本《心理医生》提到恋童癖，—般造成恋童癖的主要原因和社交恐惧症有关，即患者自卑、没有自信导致和成年人接触有障碍，恐惧成人之间的勾心斗角和竞争压力，因此恋童癖患者纯粹是喜欢儿童的天真和单纯及没有竞争压力的人际关系。
萝莉控一般不是恋童癖。因为这只是一种喜爱，不会对孩子造成实质上的伤害。
在国外，恋童癖指的是是一种对儿童感兴趣的性取向，并不一定会真正付诸实施。而考虑到国内习惯，本文沿用的是我国从行为角度对于恋童癖的定义。即恋童癖（paedophilla或pedephilia 或 pedophilia）是指成年人长期并且多次以儿童或性发育尚未成熟的少年为对象，靠猥亵甚至奸淫他们来获得性兴奋和性满足，对成年异性则相对或完全缺乏性兴趣的病症，属于性偏好障碍的一种。
对儿童下手不一定都是恋童癖
需要注意的是，并不是所有对孩子下手的人都是恋童癖。还有些人由于无法从正常途径满足性欲，便转而对懵懂的孩子下手，这与恋童癖是不一样的，这些人只是对成年异性的渴望无法得到满足，转而发泄在孩子身上而已。真正的恋童癖，是缺乏对成年异性的兴趣的。
另外，还有些精神疾病患者，他们有可能因为对冲动的控制能力减弱，偶然做出不理智的举动，这种情况不是恋童癖。只有长期和多次对少年儿童实施侵犯，才能被认为是恋童癖。
此外，恋童癖的判定，还需要参考被侵犯孩子的年龄，以及与侵犯者的年龄差距（在美国为年龄差10岁以上）。因此，孩子们之间的性游戏，就更不是恋童癖了。
恋童癖≠男同性恋
人们发现，恋童癖相关的案件中，男性案犯比例远远超过女性，而受害者中男孩女孩都有，于是人们常常会想当然地认为，恋童癖可能与男同性恋颇有关系。实际上，这种看法是不对的。对恋童癖者来说，性别不是件重要的事，勾起他们兴趣的关键在于年龄。
对儿童实施侵害的一定是怪蜀黍？
人们对恋童者的想象，估计多半还停留在一个猥琐的中老年大叔，隔着铁栅栏，贪婪地望着校园里开心玩耍的孩子们的情景。实际上，这种看法可能会让你的孩子处于危险之中。正如很多罪犯看起来是人畜无伤的老实人，不少对孩子下毒手的人也看起来和蔼可亲，更要命的是，他们和被害者往往还非常熟悉。
1996年美国国家性健康调查（NSHS）显示，在侵害儿童的案件中，侵犯者有70%以上是孩子的亲戚、祖父母甚至父母。而1964年的一项研究中也指出85%的恋童癖者是儿童的亲戚、家庭朋友、邻居或其他熟人。
恋童癖者都是无药可救的坏蛋？
在医学上，恋童癖被认为是心理失调，是一种性倒错，患者会觉得孩子对他们有性吸引力。而恋童癖者往往也不像大家想象中那样穷凶极恶，相反，他们会表现出不成熟的个性特征，不善与人相处。
另外，很多恋童癖者自己在孩童时期就遭受过性虐待。不过，也不能简单地认为恋童癖者都是精神上受过创伤的可怜人。实际上，有些恋童癖者还是相当成功的男性，不少还成家立业有了孩子。总之，恋童癖者的成因和背景常常比较复杂，不能一概而论。
恋童癖者能被靠谱地甄别出来？
如果能够甄别出恋童癖者，那么孩子们就安全了——这个想法是不错的，但实施起来难度很大。发表在《性虐待》杂志（Sexual Abuse）上的一项研究，就曾试图通过三种方法来甄别恋童癖者。
研究者们对130名侵犯儿童的犯人进行了性反应测试，通过测量他们看到儿童照片时阴茎的状态来判断他们性唤起的程度，结果只有55%的人达到恋童癖者的判定标准。而心理测试的结果是70%的犯人达到恋童癖标准。此外，研究者们还请专家对这些犯人做出评价，结果有77%的犯人被认为是恋童癖。
不过，当统计结果的时候，研究者非常郁闷的发现，这三种方法之间并没有显著的联系。换句话说，用不同的方法可能揪出的是不同的人。而且，这三种方法也无法判断这些犯人今后是否还会继续侵犯儿童。总之，很难通过对一个人进行测试或调查他的前科来确定他是否是恋童癖。
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恋童症的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于恋童症、恋童症的信息别忘了在本站进行查找喔。
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